“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”这是诗人人生哲学的高度概括，让自己的生命始终顺应自然之道，表达了作者为实现了人生的意义，此足可快乐，此即为快乐的人生态度。
这是超越的境界，同时又是足踏实地的。这句话，从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看，是消极的，是悲观的；但如果能真由其本人来看，这个说法就未免太过于主观了，纯粹以己度人。隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的，成了他们思想中不过或缺的一个组成部分。 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”出自陶渊明的《归去来兮辞》。
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”这是诗人人生哲学的高度概括，让自己的生命始终顺应自然之道，表达了作者为实现了人生的意义，此足可快乐，此即为快乐的人生态度。
这是超越的境界，同时又是足踏实地的。这句话，从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看，是消极的，是悲观的；但如果能真由其本人来看，这个说法就未免太过于主观了，纯粹以己度人。隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的，成了他们思想中不过或缺的一个组成部分。 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”出自陶渊明的《归去来兮辞》。
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